比赛前，双方将手举过头顶，只示没携带武器
就如摄影师David Shabani大卫·沙拉巴尼在东京的相扑训练馆拍照发现的一样，摔跤手们在这里睡觉、吃饭和训练，完全是一个秘密的世界。
摔跤手在相扑训练馆中参加练习训练
David Sharabani 在相扑训练馆里亲眼目睹了馆里严格的训练，还有各种传统限制的生活方式。也理解了为何相扑选手的Mawashi从来不能选。Mawashi，就是相扑选手固定在赤裸的身体上的丁字裤，通常长达9米，重可达5公斤。
训练馆里Mawashi腰带全是污渍、擦伤
因为相扑选手受教育的理念是好运会与荷尔蒙一起附着在Mawashi上，清洗它就是洗掉过往的战绩，如同亲手扔掉胜利的奖牌。
Mawashi尽管不洗但会挂起来晒干。上面充满了污渍、擦伤和划痕说明了这项运动的无情性质。多数人会使用酒精进行卫生处理，或者喷洒香水以掩盖刺鼻的气味，但还是不能洗，直到这名选手老去。
只能晒不能洗的Mawashi腰带即丁字裤
与传统的体育摄影不同，萨拉巴尼更关心围绕相扑的文化，而不是比赛本身。即使在东京有1.1万个座位的両国国技馆举行的比赛中，所拍摄的照片重点也是放在现场观众和场地。
东京有1.1万个座位的両国国技馆举行相扑比赛时的盛况
传统遭遇现代
相扑比赛的规则很简单：参赛者通过迫使对手离开“dohyo圆形环”而获胜，这个圆环是一个被沙子覆盖的圆圈。沙拉巴尼第一次看到这项运动是在上世纪80年代末，在英国一个电视频道播出时，尽管时间很短暂。
“我被这些神秘的服装和习俗一下子吸引了。” 沙拉巴尼说。
2017年开始，他经常在东京的両国区域闲逛，因为这里是这项运动的历史核心地带，东京的许多相扑训练场仍然坐落在这里。他说：“如果你在那里度过一天，你平均会看到10到15名相扑选手，他们只是四处走动。”
在训练馆附近，经常可以看到穿着mawashi的相扑运动员
相扑选手们在比赛中禁止情绪表现，还要在公共场合保持谦卑的举止。他们也被禁止穿现代服装。因此，莎拉巴尼的一些最引人注目的照片显示，摔跤手们穿着和服或只是缠着腰带裤进行日常生活——去便利店或在麦当劳点餐，头发扎成一个顶髻（他们都是这种发型，直到退休后头发被隆重地剪掉）。
传统服装 ，头发，拖鞋都是有规定的
这种现代和传统之间的视觉对比概括了相扑摔跤在当今日本的角色。这项运动对仪式的执着，在很多方面，阻碍了它的现代化。
“他们不想改变，但这可能是（这项运动的）优点，”他补充说。“相扑与西方运动非常非常不同，因为西方运动都是立即迅速的，没有太多的等待。但我认为，观看相扑，等那么长时间的仪式，最后看到比赛，也会有其值得欣赏之处。”
衰退与复兴
相扑运动的受欢迎程度在现代已经下降——这种下降反映了人们对棒球和足球的兴趣日益增长。但萨拉巴尼说，近年来，它在日本已经有所复苏。
根据日本数据公司CRS进行的一项年度调查，目前接近五分之一的日本人将相扑描述为他们最喜欢的职业运动。沙拉巴尼将这归因于有效的公关活动，正如他在书的前言中所写，“抵制日益增长的后现代生活方式”。
一名相扑选手正在做碰撞训练的一种惩罚形式，称为
沙拉巴尼的照片显示了相扑融入日本社会结构的许多方式，从街头壁画到在烧烤餐厅展示这项运动的电视。他还把镜头转向了这个职业的未来：训练馆的有抱负的年轻人，其中一些人从5岁开始训练。
下图是三名年轻的相扑学员。要成为一名职业相扑手，这需要运气和极端的奉献精神。它们必须自然地满足体型、体重和力量的要求，尽管加大饮食和训练，但很少有人能坚持达到。
训练馆的有抱负的年轻人，其中一些人从5岁开始训练。
他说：“这些孩子们自己决定，或父母参与决定，住在训练馆里，成为职业相扑选手。”“训练非常严格。孩子们也努力训练，但只有一小部分人会（成功）成为相扑手。
比赛中的二名职业相扑手
相扑是运动，更是一种信仰，所有仪式和禁忌都为了祈祷好运。如同比赛前在竞技场上撒盐，保留战袍的原味也是对信仰的坚持。返回搜狐，查看更多