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高清图集
2017年5月29日,民众在贵州镇远县祭祀龙神祈福国泰民安,风调雨顺。当日,以“龙腾古城·和谐镇远”为主题的“2017年‘多彩贵州’中国历史文化名城·镇远第三十四届传统龙舟文化节在镇远古城隆重开幕。镇远拥有“龙舟之乡”美誉,龙舟节在镇远已有600多年的历史。
5月29日,两支队伍在凤凰古城沱江上赛龙舟。当日,湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰古城2017年端午节龙舟赛在沱江上举行,来自当地的19支队伍参赛,吸引众多游客前来观看。
5月27日,参赛龙舟集结待发。当日,安徽宣城宁国市举行第三届端午龙舟赛,16支代表队展开激烈角逐。
5月27日起,2017北京怀柔汤河川满族民俗风情节在喇叭沟门、长哨营、汤河口三镇乡热闹举办。期间,满族非遗展示、满族体育竞技、满乡传统手工艺制作、满族美食售卖等30余项特色活动,将献上“满味儿”端午别样情。
5月27日,潜水员排练“水下舞龙”节目。当日,山东烟台海昌鲸鲨海洋公园的潜水员们精心排练“水下舞龙”节目,迎接即将到来的端午节假期。
端午来临,合肥市瑶海区和平路街道荻港路社区联合辖区幼儿园开展“彩笔绘民俗迎端午”主题活动。孩子们用手中的彩笔绘制赛龙舟、包粽子和彩蛋等节日民俗场景和图案,了解端午节的由来和中国传统节日风俗。
5月16日,在江西省赣州市水西镇章江江岸,龙舟队队员参加龙舟“顺水”仪式。当日,江西省赣州市水西镇当地龙舟队在章江水面举行龙舟“顺水”祭礼仪式,拉开了一年一度“水西端午龙舟”民间体育赛事活动的序幕。“水西端午龙舟”是当地特色旅游项目之一,每年端午节吸引众多游客前来观看。
5月20日,长兴太湖图影湿地文化园,两艘龙舟正在青山绿水间划行。在图影一代,过去村村有花龙舟,每年端午都要赛一赛。传统习俗是本村人划龙船,龙船行至周边村庄,若有亲友,便会添喜给红包,以求平安。划龙船也有祈求风调雨顺,国泰民安的寓意。
纪录片《屈原》
第一集
橘颂
公元前278年,秦军的铁蹄直逼郢都,曾经雄视天下的楚国面临崩溃的边缘。在大楚江山塌陷的前夕,一位绝望的楚国贵族在汨罗江抱石自沉,他的名字叫屈原。秦人用武力清洗着旧时代的一切残余,但屈原的名字却从未消失,历经沧桑而历久弥新。
第二集
九歌
《九歌》记录了屈原对美政理想不懈奋斗的历程。屈原行成人礼后,来到楚国郢都开始他的从政生涯。屈原的核心政治主张是“美政”,在外交上主张联合齐国对抗西方的强秦,在内政上主张改革腐朽的楚国贵族制度,举贤任能,严明法制。他辅佐楚怀王积极践行这一政治理想,但在楚国保守贵族和秦国联手夹击下,楚怀王罢免了屈原的左徒职位,屈原的改革大业遭受到严重的挫折。
第三集
离骚
《离骚》体现了屈原对诗歌王国上下求索的精神。在被楚怀王疏远的黯淡日子里,屈原发愤以抒情,创作了《九歌》等一系列华美而不朽的诗章。在忧愤中,屈原用诗歌的形式劝谏怀王,创作出震烁古今的长篇抒情诗《离骚》。《离骚》全篇2490字,373句,可谓前无古人、后无来者,第一次以个人独唱这一形式登上了中国诗歌的舞台。在诗篇中,他还表达了对楚国保守势力强烈的憎恨。这首诗当然触怒了保守的当权派。屈原开始被疏远,离开了楚国宫廷这一权力中心。
第四集
哀郢
《哀郢》体现了屈原对千秋家国的深情眷念。楚怀王不听屈原劝解,屡屡被张仪蒙骗,真相大白后,又盲目进攻秦国,为秦军重创。屈原因耿介直言,被楚怀王放逐汉北,开始了他长达十八年的流放生涯。在汉北,看到颠沛流离的百姓和残破的江山,他写下感人至深的《哀郢》,表达出对国家、人民和郢都的忧虑和思念。屈原的家国情怀,成为中国人民挚爱这位诗人的情感源泉。
第五集
天问
屈原对宇宙真理具有终极追问的意识。神思忧愤的屈原,在汉北的楚先王宗庙画壁前,开始书写中国文化史上一段惊世骇俗的文字:天问。在《天问》中,屈原以诗人哲学家的胸怀与视野,一口气提出了170多个问题,他以恢宏的气势、深刻的追问、奇幻的哲思为中国诗歌埋藏了一条理性和质疑的河流。已近暮年的屈原,在现实中依旧没有改变率直和锋芒。对贵族旧势力刺耳的批评,57岁的屈原被楚顷襄王逐出郢都,流放江南。
第六集
怀沙
《怀沙》是屈原对生命价值的殉道实践。在烟波浩渺、落叶潇潇的汨罗江畔,在屈原与渔夫展开了中国文化思想史上一场惊心动魄的对话后,屈原抱石自沉。不过,这位政治的失意者并没有被历史长河湮没,他穿越了两千多年的历史时空,向死而生,以伟大的诗歌和道德的感召力,征服了一个民族和世界。
端午诗词
“端午图”中的民俗文化
“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋”(苏轼《六幺令·天中节》)——写出了我国极具特色的端午节俗文化。我国古籍对各地的端午节俗亦多有记载,如东汉应劭《风俗通》:“午日,以五彩丝系臂,避鬼及兵,令人不病瘟:一名长命缕,一名辟兵绍。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“端午,以菖蒲一节九寸者,泛酒以避瘟气。”清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”
端午风俗知多少
送扇子
民间流行端午送扇子的习俗,“端午节讲究送扇子,甚至皇上给大臣送扇子,因为这样能在端午节这个恶月恶日扇跑恶鬼,实际上是驱赶蚊蝇,祈福、纳祥、避邪赈灾。”
悬艾草菖蒲
我国南方地区家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形,称为艾人;将艾叶悬于堂中,剪为虎形,或剪裁为小虎,贴上艾叶,称为艾虎,妇人争相佩戴,以避邪驱瘴。
吃粽子
“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。
划龙舟
在汨罗江畔,每年端午节都要举行隆重的龙舟竞渡活动。竞渡前一般都要先祭屈子庙。来自四面八方的人们,穿着新装,扶老携幼,并抬着龙头,先到屈子庙朝拜。
饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒,病魔都远走”。一般饮用的雄黄酒,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成,无纯饮的。
佩香囊荷包
香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,再以五色丝线弦扣成索,做各种不同形状,结成一串,五颜六色,玲珑夺目,既美观漂亮,又清香四溢,还可以预防某些传染性疾病。
悬钟馗像
唐明皇梦见二鬼,一大一小,大鬼捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇醒后,疟疾痊愈,令吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时一律张贴,以驱邪魔。
端午节斗草
收获之余,往往举行比赛,以对仗形式互报花名、草名,多者为赢,兼具植物知识、文学知识之妙趣;儿童则以叶柄相勾,捏住相拽,断者为输,再换一叶相斗。
端午知多少
图文播报
端午——家国情怀
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端午节的传承与国际影响
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